لقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالنظر في ملكوت السماوات والأرض، وإطلاق العنان للعقل للبحث والتقصي في مجال العلوم التطبيقية، أما التشريع فهو حق خالص لله ورسوله.
وهذا الفصل والربط البديع يمثل جوهر الرؤية الإسلامية للكون والحياة؛ فقد فرّق القرآن الكريم بوضوح بين العلم بالكون (العلوم التطبيقية)، الذي تركه لعقل الإنسان وتدبره وبحثه، وبين التشريع والتحليل والتحريم، الذي هو حق خالص لله ورسوله.
ويمكن تفصيل هذه الرؤية المتوازنة في نقطتين رئيسيتين:
أولاً: العلوم التطبيقية.. أمر بالنظر وإطلاق للعنان
عندما يتعلق الأمر بملكوت السماوات والأرض، لم يضع القرآن قيوداً جامدة أمام العقل البشري، بل فتح الباب واسعاً، وأمر الإنسان بالنظر والتفكر والبحث والتقصي.
الدعوة إلى التفكر:
وردت في آيات كثيرة دعوات صريحة للنظر والتأمل، منها قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، وقوله سبحانه: ﴿قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾.
وهذا النظر لا يقتصر على التأمل القلبي، بل يمثل أساساً للبحث العلمي والمعرفة الإنسانية في مجالات الفلك والجيولوجيا والفيزياء والطب وغيرها من العلوم التطبيقية.
حرية التجربة البشرية:
في الأمور الدنيوية والتطبيقية، ترك الشرع للإنسان مساحة واسعة للإبداع والتجريب وتطوير المعرفة، ويؤكد ذلك قول النبي ﷺ في حادثة تأبير النخل: «أنتم أعلم بأمر دنياكم» (رواه مسلم).
فالبحث العلمي وتطوير التكنولوجيا واكتشاف أسرار الكون مجالات مفتوحة أمام العقل البشري، يستفيد فيها الإنسان من خبراته المتراكمة وقدراته على الابتكار.
ثانياً: التشريع.. حق خالص لله ورسوله
أما فيما يتعلق بتنظيم حياة البشر، وتحديد الحلال والحرام، ورسم حدود الأخلاق والمعاملات، فإن الأمر يختلف تماماً؛ إذ يجب أن يخضع الإنسان لشرع الله، فالعقل البشري، رغم قدرته على الإبداع في العلوم التطبيقية، يظل بحاجة إلى الهداية الإلهية في مجال التشريع، حتى لا يقع تحت تأثير الهوى والمصالح والأهواء البشرية.
الحاكمية والتشريع:
جاء القرآن الكريم حاسماً في تقرير أن الحكم والتشريع لله سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، وقال سبحانه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾.
خطورة التشريع في الدين بغير إذن الله:
إن تجاوز حدود الله في مجال التشريع، ونسبة الأحكام إلى الدين دون سند شرعي، أمر خطير، وكذلك ادعاء حق تحليل ما حرّم الله أو تحريم ما أحلّه. وقد قال تعالى في ذم من يسلكون هذا المسلك: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾.
الخلاصة
المعادلة الإسلامية واضحة ودقيقة للغاية:
في المعمل والمختبر وفضاء الكون: انطلق، وابحث، واخترع، واكتشف؛ فكلما تعمق الإنسان في اكتشاف أسرار الكون وإدراك عظمة الخلق، ازداد تأملاً في قدرة الخالق، واستحضر قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا﴾.
وفي التشريع والحياة الاجتماعية وسلوك المجتمع: قف عند حدود الله، واجعل مرجعيتك شرع الله وسنة رسوله، واستمع إلى قوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.
وما أكثر الآيات التي تؤكد هذا المعنى وتؤصل لهذه الرؤية المتوازنة، والله الموفق، وهو الهادي إلى سواء السبيل.